19 мая – День пионерии. В этот день в 1983 году в посольстве Союза Советских Социалистических Республик в Народной Республике Болгария меня приняли в ряды Всесоюзной пионерской организации, и я поклялся быть всегда готовым бороться за дело Коммунистической партии Советского Союза. Мне было почти 10 лет, и я с большим волнением и слезами на глазах от важности и торжественности стоял на сцене с повязанным красным галстуком. Уже тогда я знал и чувствовал, что являюсь представителем самой великой по размерам и самой могучей по делам страны на планете Земля и нахожусь на территории хоть и дружественной, но другой маленькой европейской страны. Знал я и то, что мои герои-соотечественники дважды освободили болгарский народ сначала от турецкого ига, затем от немецко-фашистской оккупации. Я тоже хотел быть таким же воином-освободителем, как они, как Алёша – самый известный в Болгарии русский солдат. Тогда я ещё не знал настоящей полноты истории российско-болгарских взаимоотношений, а коммунизм понимал только как светлое будущее, в котором мороженое будет бесплатным, как учили нас в школе.
Иллюстрация: Болгарская почта, личная коллекция / Добросовестное использование
Сегодня, спустя 37 лет, когда Советский Союз и пионерия вследствие «величайшей геополитической катастрофы XX века» остались только в памяти у миллионов людей планеты, а фактически и юридически их нет, я в чём-то сумел разобраться и решил поделиться с Русским миром своими мыслями. Эти мысли предназначены только для людей, понимающих русскую речь и любящих русскую культуру и историю, потому что другие не поймут или могут понять их неправильно.
Перед каждой поездкой из Воронежа через Москву в Софию мои родители, инженеры-атомщики, строившие Козлодуйскую АЭС в Болгарии, считали важным посетить с детьми Красную площадь, Московский Кремль, музеи столицы, чтобы дети помнили Родину, находясь за рубежом. И, стоя с повязанным пионерским галстуком на сцене советского посольства в Болгарии, я чётко понимал, кто я и откуда, и это было высокое чувство любви к далёкой и могучей Родине. Сегодня же на этот вопрос личной идентичности ответить не то что ребёнку, но и взрослому человеку зачастую затруднительно.
В пионерской организации нас учили быть самостоятельными, самоорганизовываться в коллектив, руководить и подчиняться, дружить, помогать старшим, равняться на героев, в том числе на пионеров – героев Великой Отечественной войны. Мы ходили в походы, участвовали в пионерских слётах, линейках, лагерях и многих других интересных пионерских проектах. Но главное в пионерском прошлом я вижу в получении статуса пионера (первопроходца, героя) – это инициация подрастающего члена общества, так необходимая личности для её становления в качестве взрослого человека.
Фото: Архив РИА Новости, #761255 / Вячеслав Рунов / CC-BY-SA 3.0, CC BY-SA 3.0
В современной России такой общественной инициации социальной зрелости для подрастающего поколения нет, а социологи и психологи удивляются, почему инфантилизм является характеристикой современного русского народа, особенно мужской его части.
Молодой человек проходит инициацию социальной зрелости только на воинской присяге, когда он уже должен быть социально зрелым и мужественным защитником Отечества. А если молодой человек и воинскую присягу не принял, то остаются инициации спортивных побед, жилет мотоциклетного братства, воровские инициации АУЕ или пожизненный инфантилизм.
Роль и значение ритуалов и инициаций в формировании личности человека в различных культурах очень хорошо изучена в современной психологии, и можно уверенно сказать, что основатели пионерской организации, заимствовавшие многие педагогические практики у дореволюционных российских скаутов, были большими профессионалами.
Возможно ли было отделить воспитательную работу, проводимую в пионерской организации, от коммунистической политидеологической работы? Как педагог с более чем 20-летним стажем утверждаю, что, конечно, возможно и даже нужно.
Система воспитания детей и молодёжи Русского мира должна строиться на культурных кодах русской цивилизации, сформированных многими поколениями наших предков в течение столетий и тысячелетий, включая культуры всего великого многообразия русскоговорящих народов мира.
Близится эра светлых годов, когда пелена временных ценностей спадёт перед величием ценностей вечных с глаз русских людей и добрых людей всего мира! И тогда появится общество, способное создать целостную общественную систему воспитания человека в соответствии с вечными человеческими ценностями, и положительный опыт пионерской организации обязательно будет в ней использован. Девизом этой системы воспитания будущего согласно общинному, коллективному, соборному характеру русской цивилизации является «Воспитание всем миром!».