Да здравствует русский язык! Да здравствует Александр Сергеевич Пушкин!

Современный человек плохо представляет роль и значение языка, речи, слова в его жизни. Если в начале было слово, и словом награждён человек, любимое создание Божье, то слово правит миром. И если человек владеет словом, если он умеет организовать свою языковую деятельность, то жизнь его становится счастливой и благополучной.

В современном мире язык многими понимается как правильное постановка ударения, правильный выбор слова и т. д. Но это далеко не так. Язык отражает всю сущность человека: его мысли, его чувства, его волю. Такое представление о слове было свойственно русской классической школе и русскому обществу в целом по крайней мере до середины XIX века, когда словесные науки стали заменяться лингвистическими схемами и системами нового языковедения.

Новое языковедение ругать не станем. Оно появилось с целью систематизации разных уровней языка и вследствие развития речевых коммуникаций между разными языками. Учёным требовалось понять, как устроен язык. Но за описанием устройства языка, например, фонетики или синтаксиса, мы утратили понимание роли языка как инструмента управления индивидуального и коллективного бытия.

А между тем именно язык устраивает нашу жизнь.

На первом месте, вне всякого сомнения, стоит семья. В каждой счастливой семье хороший язык. Он есть отражение любви, которая существует между старшим поколением и младшим, между братьями и сёстрами и прежде всего ‒ супругами. Прислушайтесь к тому, как разговаривают в той или иной семье. Причём каждая семья счастлива по-своему. Потому что в каждой счастливой семье есть собственные отношения, построенные на основе любви, внимания к друг другу, доброго общения. И всё это выражается в словах.

Существует, конечно, определённые нормы отношений, которые выражены в языковой этике. Что такое языковая этика, или этика речи? Эта речь, в которой люди не обижают друг друга, это любовь, мудрость, скромность, выраженная словами, это, наконец, наше значимое молчание. Потому что бессловесие ‒ это грех. Бессловесный человек не ведёт внутреннего диалога. А словесный человек, даже когда он молчит, у него всегда активно работает сердце, оно собеседует с Богом, оно собеседует со своими ближними, оно собеседует с теми, кто его окружает, кто входит в сферу влияния этого человека. Слово рождается в глубине человеческого сердца.

Давайте от семьи перейдём к профессиям. Что отличает успешного политика? Умение мыслить, умение изобретать аргументацию и то, в какие слова он облекает свою нравственную позицию. Кстати, ложь ‒ тоже речевое действие. То есть хорошая речь ‒ основание для того, чтобы успешно заниматься той или иной профессией. Это относится к любым без исключения видам деятельности, будь то профессия судьи, профессия педагога, профессия священника или профессия делового человека.

На хорошей, грамотной речи строятся успехи и в международной деятельности. Сейчас мы живём во время проведения специальной военной операции на Украине. Надо сказать честно, что мы проиграли Украину на определённом этапе вследствие нашей языковой разболтанности. Потому что понадеялись, что всё устроится само. А само ничто не устраивается. Наше выжидательное молчание, когда активны были наши западные «партнёры», обернулось для России тем, чем обернулось. Запад своей речевой деятельностью, своим информационным давлением помутил разум многих украинцев. И мы с вами расплачиваемся сейчас за своё словесное бездействие. Потому что надо было работать с Украиной, надо было общаться с людьми, надо было вести активную пропаганду своей культуры, своего языка, общей истории. Но я большой оптимист. И хотя, конечно, мы ведём информационную войну не вполне совершенно, умение России выстраивать честный диалог с украинцами, создавать аргументативные высказывания ‒ бесспорно. Правда всегда пробивается в сознании людей, несмотря на то, какими бы ложными посылами не одурманивали им головы.

Мы сейчас задумываемся ‒ и это тоже языковая проблема ‒ о том, как перестроить наше образование. Безусловно, в основании образования лежит язык. В первом классе ребёнок идёт в школу не только, чтобы научиться читать и писать. Он отправляется туда за большим ‒ развиваться как личность. Развитие личности происходит таким образом: сначала человек постигает азы устной речи, потом ‒ письменной, затем он учится читать книги и постепенно расширяет сферу своего языкового присутствия. Чтобы воспитать хорошо говорящего человека, нужно прежде всего научить его хорошо мыслить. А что учит хорошо мыслить? Культура, которая есть в первую очередь традиция, а во вторую обязательную очередь ‒ новаторское творчество, и умение изобретать понятия и идеи и правильно выражать их словами.

Приведу несколько примеров. Гениальная женщина XVIII века Екатерина Романовна Дашкова ‒ первый президент Российской академии наук ‒ собрала учёных и писателей того времени для создания первого в России академического словаря, целью которого было сохранить чистоту русского языка. Учёные мужи проделали титаническую работу: систематизировали русский язык в разных сферах, причём систематизировали патриотически ‒ за основу были взяты только русские слова из текстов Священного Писания и литературного языка. В отличие от нас, заполонивших современный русский язык англицизмами.

Что мы не умеем сегодня делать? Изобретать мысли и выражать их словами. Например, в устной и письменной речи активно используется слово «квест». Неужели нельзя было назвать ту же самую деятельность, когда придумывают всякие занятные экскурсии с головоломками и разного рода задачами, вопросниками? Но мы ленивы и не любопытны, как писал Пушкин. Поэтому захламляем наш язык чужими, а иной раз и чуждыми словами. Но русский язык обладает большими смысловыми и выразительными возможностями. И этим возможностям надо учиться.

Говоря о другом виновнике сегодняшнего торжества ‒ Александре Сергеевиче Пушкине, то он для нас образец человека, умело пользовавшегося языком. Для него язык был средством устройства лучшей жизни. Я не хочу сказать ‒ воображаемой (хотя мы знаем, что всякая художественная литература есть вымысел). Для Пушкина художественные произведения были неким идеалом, и тот идеал он творил чрезвычайно смело. Академик Виноградов, главный русист XX века, имя которого носит институт русского языка на Волхонке, писал о смелости выражений в творчестве Пушкина. И эту смелость выражений мы чувствуем во всём наследии поэта. Пушкин был человеком, который писал о всех сторонах жизни и учил нравственности, добру, состраданию и красоте.

Отцы пустынники и жены непорочны,

Чтоб сердцем возлетать во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бур и битв,

Сложили множество божественных молитв…

И мы с вами тоже должны «возлетать во области заочны», потому что человек прекрасен тем, что постоянно устремляется духом в горние, высшие сферы. Это стихотворение прекрасно не только образом мыслей поэта, но и раскрывает перед нами понимание, что такое хороший человек. Ответ прост: хорошесть человека выражается в его речевом общении и культуре, которая прежде всего зиждется на тех литературных текстах, которые он знает. Эти тексты ‒ это и есть Пушкин. А после Пушкина ‒ Достоевский, Толстой, Чехов, Тургенев, Булгаков, Ахматова, Цветаева. То есть те тексты, которые мы несём в своём сердце. И чем больше таких текстов индивид несёт в себе, тем выше вероятность того, что перед нами ‒ хороший человек.

Одним словом, можно сказать так: каков наш язык ‒ такова и наша жизнь.

Да здравствует русский язык, который устраивает нашу жизнь и делает её счастливой! Да здравствует классическая русская литература и Александр Сергеевич Пушкин!