Почему День святого Валентина не наш праздник

14 февраля в России снова отмечали День всех влюблённых, День святого Валентина, – праздник католического происхождения. Что здесь не так?

На мой взгляд, главнейший вопрос, который сегодня надо осмыслить каждому человеку в нашей стране, в чём заключается особенность русской цивилизации? Если мы в нём не разберёмся, наше будущее под большим вопросом.

В год 800-летия со дня рождения государственного деятеля и полководца князя Александра Невского надо обязательно вспомнить, кому он противостоял. Правильно, коллективному Западу. Это противостояние началось тысячу лет назад, когда единый христианский мир раскололся на два непримиримых лагеря ­– западный и восточный, каждый из которых пошёл своим путём. В течение всего этого времени Запад неоднократно предпринимал попытки подчинить себе Россию. Вспомните походы на Русь тевтонов или Смутное время, когда римская курия и военно-политические католические ордена, прежде всего орден иезуитов, пытались хитростью, коварством и воинским превосходством подчинить нашу страну. Я уже не говорю о Наполеоне и Гитлере. Но мы всегда с помощью Божьей давали врагам отпор.

«Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища», художник Владимир Серов, 1945 г.

В эпоху новейшей истории Запад понял, что военным путём подчинить Россию невозможно, поэтому в ход пошли другие по-иезуитски утончённые методы ­– идеологические и культурные.

Что такое праздники? Праздники формируют культурный код. С раннего детства ребёнок постигает разнообразные символы радости, на которых затем строится его мировоззрение. Праздники ­– одни из них.

Поэтому неслучайно большевики, когда до основания разрушили Российскую империю, поставили перед собой задачу воспитать нового человека и ввели советские праздники взамен древнерусским и христианским. Спросите любого советского человека, что он помнит? А помнит он праздники 23 февраля, 8 марта, 1 мая, 7 ноября. Я не стану останавливаться на содержании и смыслах этих дат, лишь замечу, что этот пример наглядно подтверждает мой тезис: праздники формируют сознание людей. Это основа воспитания символического культурного кода.

День святого Валентина ­– праздник западной цивилизации, который она успешно вот уже тридцать лет культивирует у нас в стране. Детям, подросткам и молодым людям подспудно и незаметно внедряются в сознание атрибуты чужой культуры, прививается инородный культурный код. Коварство Запада в том, что, насаждая в России свою культуру и праздники, он разрушает наш культурный код при полном непротивлении основной массы населения. В этом году к пропаганде Дня святого Валентина подключились не только западные соцсети, но и центральное телевидение и федеральные СМИ. Не даром говорят, что вода камень точит. Рано или поздно, если на это не обращать внимание, Запад достигнет своей цели: фундамент, на котором тысячу лет стоит русская цивилизация, будет разрушен.

Слава Богу, в последние годы в нашу речь стали возвращаться слова «русский культурный код», «русский мир». Стало проще аргументировать свою позицию в отстаивании интересов России.

Поэтому сегодня для нас очень важно не поддаваться на западные квазикультурные уловки, дескать, «мы вас любим», а напротив ­– возрождать собственные национальные праздники и почитание своих святых. Например, Петра и Февронию, Адриана и Наталию.

Памятник Петру и Февронии в городе Муром Владимирской области

Здесь я хочу вернуться к тому, с чего начал. Хотим ли мы остаться самобытной цивилизацией, или нам уготована судьба безликого адепта западной? Да, Европа за последние несколько столетий совершила огромный скачок в области технологий и рациональной организации общества. Основой западного мира является индивидуализм. В России же иной культурный код ­– так называемая русская соборность. Это понятие уходит далеко в глубину нашей истории. Наиболее полно его сформулировал и развил русский философ Алексей Хомяков. Благодаря соборности в России сформировался совершенно иной механизм целого ряда социальных действий. Например, механизм принятия решений. На Западе их принимали простым большинством голосов, а на Руси ­– только единодушно. Кстати, этот принцип используется сегодня в ООН, когда несогласная сторона может наложить вето на коллективное решение Совета безопасности. 

Казалось бы, День святого Валентина и русская соборность ­– это незначительные элементы западной и восточной культур, но своей диаметральной противоположностью они играют большую роль в судьбах наших цивилизаций. Поэтому нужно разъяснять не только молодым, но и пожилым людям наши цивилизационно-культурные различия с Западом, чтобы нам опять, как в 1990-е годы, не навязывали западные стандарты жизни, и чтобы президент России, выступая в конгрессе США, не заканчивал свою речь словами: «Боже храни Америку!».